乡土背后的中国社会——《乡土中国》导读

11月25日19点，“读懂中国，理解世界”之《乡土中国》分享会在卫津路校区科学图书馆一层报告厅正式开始。此次读书分享会是经管学部读书人协会举办的栏目“经纬读书会”的第二场，邀请到了经管学部公共管理学院副教授何兰萍老师作为分享嘉宾，共有70余名读者自发前来参加，会场座位成环形包围着何老师，寓意平等自由的交流。

首先，何兰萍老师为大家介绍了她推荐《乡土中国》的理由，除了这本书口碑好，更重要的是它解释了我们身上的文化基因，揭示了各种社会生活现象的“密码”。老师首先利用中国近代第一张大学文凭有王宠惠祖上三代的名字来说明我们个体对身份认同与家庭联系，由此为大家深入浅出地介绍看似离我们很远的中国社会的“乡土性”。何老师说“我们自己虽说已经多少在现代都市里住过一时，但是一不留心，乡土社会里所养成的习惯还支配着我们。”

其后，老师与同学们进行互动，由乡土这样一的小词汇引出了中国人身上的乡土性。不论到何处，即使是西伯利亚，中国人也会在土地里播种种子。何老师这样解释:“我们民族确实是与泥土分不开的，从土里长出来光荣历史，自然也会受到土的束缚”。农耕文明从乡土中产生，生于斯，长于斯，死于斯。

随后何老师介绍了中国社会的差序格局。老师与同学们共同探讨金庸小说中杨过为什么叫小龙女“姑姑”、如何分别侄子和外甥、何谓“九族”等问题，通过对这些问题的讨论，大家知道何为中国社会的差序格局，它有严格的血缘关系划分和辈分称谓，有严格的宗法礼制制度。从差序格局过渡到“熟人社会”，通过对平时称别人“大爷”“姐姐”、男人之间拜把子的行为现象，说明我们在扩大我们的熟人圈，拉近与陌生的人的距离。老师将我们与别人的关系比做丢石头在水中泛起的波纹，以自己为圆心，趋向于扩大自己的关系范围。

最后的自由交流开云手机在线登陆入口-开云(中国)，同学们针对迅速变迁形势下家乡何处、乡愁何寄的忧心，游牧民族和农耕民族对土地的依赖感的异同，父系社会和母系社会的演变发展，《乡土中国》的研究思路和结构等问题与在场的老师同学进行热烈的讨论，思维碰撞之下老师同学们都扩展了视野，更深入地了解到中国社会。

本次交流分享会在愉快的交流中结束，同学们都意犹未尽，结束后还一直围着何老师请教各种问题。读书人协会指导教师杨帆老师表示，零距离的交流与畅谈，是心与心的靠近。读书人协会将致力于为师生们提供交流分享的平台，让大家在互动交流中学会独立思考，慢慢提升自己。

认识中国，理解世界。读书人协会作为经管学部历史最悠久的社团，矢志为经管学子培养“胸怀家国，经纬天下”的精神提供坚实的平台。经纬读书会还将继续分享其他社科类书籍，为校园文化的建设和学生独立思考能力的培养，贡献自己的一份力量。